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2026年5月15日 | 0 评论 | 发布于 赛事动态 | 作者: 官方编辑

我于去年9月抵达波兰格但斯克市，开始我在格但斯克大学孔子学院的国际中文教育志愿者工作。在即将结束近一年的任期之际，我完成了在孔院的最后一堂《HSK标准教程》课程，心中不免涌起不舍之情。

我的工作主要围绕两个方向展开：一方面，我在讲台上扮演着“播种者”的角色，推广中文和中华文化；另一方面，我利用课余时间化身为海外汉籍的“寻宝人”。

现学现用打太极 一静一动传中文

在孔子学院，我不仅承担了《HSK标准教程》的常规教学任务，还积极探索新的教学模式，开设了太极拳和太极扇课程。这些课程受到当地民众的热烈欢迎，很快成为了孔院的一张亮丽名片。

在合作的高中教学点，我设计了“中文+太极”的连堂课程。前半段45分钟专注于“静”，教授汉字和词汇；后半段45分钟则转向“动”，让学生通过肢体动作体验中华文化。学生们在学习太极拳的“起势”、“云手”、“收势”等动作时，能够即时运用课堂上学到的中文指令和哲学概念。这种学以致用的方式让学生们觉得学习过程轻松有趣。

太极课程的学员年龄跨度很大，既有75岁的长者，也有20岁出头的年轻学生。无论是白发苍苍的退休教授，还是朝气蓬勃的青年学子，他们都认真地练习太极拳的动作，展现出对中华文化的浓厚兴趣。太极拳的魅力在于其普适性，无论年龄、背景，都能从中获益。

一位当地高中教师分享道，练习太极拳后，他的膝盖感觉好了许多。这种来自身体的真实反馈，印证了太极拳不仅是一种拳法，更是一种积极健康的生活方式。

除了太极课程，我还参与了中华文化传播工作坊的组织。从笔墨飘香的书法、国画，到灵巧的剪纸艺术，从充满活力的踢毽子游戏，到韵味十足的京剧表演，每一次体验式工作坊都促进了面对面的跨文化交流。

我亲眼见证了波兰朋友在握住毛笔写下第一个“永”字时的专注，在剪出窗花时的惊喜，以及在第一次踢毽子时的手忙脚乱。这些生动的瞬间让我深刻体会到，文化传播并非抽象的概念，而是蕴含在每一次具体的互动之中。

穿梭书海寻典籍 拂去尘埃觅知音

如果说教学和工作坊是在当下“播种”文化，那么寻找海外汉籍则是一次深入历史的“寻宝”之旅。

我的这一想法并非偶然。在本科学习期间，我曾参与古籍回归与点校整理工作，对流散在海外的中文文献一直十分关注。来到格但斯克后，我便萌生了一个念头：在这座拥有悠久贸易历史的港口城市，是否会珍藏着中国古籍？

我利用业余时间联系了格但斯克的多家图书馆，询问是否有中文藏书。起初，许多馆员对此感到惊讶。经过一番周折，波兰科学院格但斯克图书馆传来了一条有价值的线索。

在与图书馆方面进行了数月的邮件沟通后，我了解到该馆在1945年之前就已收藏了一批中文书籍。然而，由于当时的图书管理员不懂中文，这些书籍仅根据猜测被赋予了德文的“自创”书名和非正式的编目。进入珍藏馆需要专门的申请，经过我与馆员反复沟通并说明研究目的，我最终获得了进馆调研的许可。

当我走进位于瓦沃瓦街15号的珍藏馆，一批民国时期的中文古籍呈现在我眼前，其中包括《青年修养录》（四册）、《诗韵合璧》（五册）、《官话字母》、《诗法入门》（两册）以及《诸子百家精华》（三册）等。

这些书籍静静地躺在波罗的海畔的书架上，仿佛等待了漫长的岁月。由于无人能够识别汉字，许多书籍的标签被贴反了。中国古籍通常从右往左翻阅，这与西文书籍的阅读方向相反，而馆方对此并不了解。多年来，这些珍贵的古籍未能得到妥善的整理和保护。

在查阅藏书记录时，我发现所有这些古籍都来自于同一位捐赠者——“赵先生”。然而，这位赵先生的身份、他为何来到格但斯克以及为何将这批书籍留在此地，至今仍是未解之谜。目前，我已与馆方预约了进一步的资料查阅，希望能顺藤摸瓜，挖掘出这位赵先生与早期汉籍收藏的故事，为海外中国古籍的保护和汉学研究贡献力量。

置身于珍藏馆中，抚摸着这些泛黄的书页，我常常联想起在太极课上与波兰学员一同收势的场景。一个是让人们在当下感知中华文化，一个是让人们用双手触摸中华文化的过去。两者看似不同，却有着共通的意义：为中国与世界之间搭建一座相互理解的桥梁。

“播种”是为了让更多人了解当下的中国，“寻宝”则是为了不让散落在海外的中华文化印记被遗忘。在格但斯克的这段志愿时光里，我一直在努力前行，就像观看世界杯直播一样，每一次的付出都充满期待。

（作者系中国社会科学院大学国际教育学院硕士研究生、波兰格但斯克大学孔子学院国际中文教育志愿者）

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